执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 孫興公、許玄度皆壹時名流。或重許高情,則鄙孫穢行;或愛孫才藻,而無取於許。
殷中軍問:“自然無心於稟受。何以正善人少,惡人多?”諸人莫有言者。劉尹答曰:“譬如寫水著地,正自縱橫流漫,略無正方圓者。”壹時絕嘆,以為名通。 《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!
|麻绳缘
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