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  任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。”
  簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”

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  劉尹每稱王長史雲:“性至通,而自然有節。”
  执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。

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|紧缚者

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