何次道嘗送東人,瞻望見賈寧在後輪中,曰:“此人不死,終為諸侯上客。” 丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略雲:“高士必在於縱心調暢,沙門雖雲俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。” 殷中軍道韓太常曰:“康伯少自標置,居然是出群器。及其發言遣辭,往往有情致。”
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