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　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
　　王江州夫人語謝遏曰：“汝何以都不復進，為是塵務經心，天分有限。”

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
　　謝公與王右軍書曰：“敬和棲托好佳。”