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　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
　　鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取壹妾，甚寵愛。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。

　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”
　　王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端，戎雖不受，厚報其書。