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　　死而不吊者三：畏、厌、溺。
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　王右軍少時甚澀訥，在大將軍許，王、庾二公後來，右軍便起欲去。大將軍留之曰：“爾家司空、元規，復可所難？”
　　子曰：“道其不行矣夫！”