逍遥绳艺雾都森林(从绳艺到镣铐的转变)


  劉伶身長六尺,貌甚醜悴,而悠悠忽忽,土木形骸。
  非从柩与反哭,无免于堩。凡丧,小功以上,非虞附练祥,无沐浴。疏衰之丧,既葬,人请见之,则见;不请见人。小功,请见人可也。大功不以执挚。唯父母之丧,不辟涕泣而见人。三年之丧,祥而从政;期之丧,卒哭而从政;九月之丧,既葬而从政;小功缌之丧,既殡而从政。曾申问于曾子曰:“哭父母有常声乎?”曰:“中路婴儿失其母焉,何常声之有?”

逍遥绳艺雾都森林(从绳艺到镣铐的转变)

  问国君之富,数地以对,山泽之所出。问大夫之富,曰有宰食力,祭器衣服不假。问士之富,以车数对。问庶人之富,数畜以对。
  子曰:“道其不行矣夫!”

逍遥绳艺雾都森林(从绳艺到镣铐的转变)

|麻绳缘

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