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  何晏註老子未畢,見王弼自說註老子旨。何意多所短,不復得作聲,但應諾諾。遂不復註,因作道德論。
  王夷甫容貌整麗,妙於談玄,下捉白玉柄麈尾,與手都無分別。

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  王仲宣好驢鳴。既葬,文帝臨其喪,顧語同遊曰:“王好驢鳴,可各作壹聲以送之。”赴客皆壹作驢鳴。
  謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”

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|麻绳缘

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