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  先王之所以治天下者五:贵有德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,先王之所以定天下也。贵有德,何为也?为其近于道也。贵贵,为其近于君也。贵老,为其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈幼,为其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,虽天子,必有父;至弟近乎霸,虽诸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以领天下国家也。子曰:“立爱自亲始,教民睦也。立教自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行。”
  王平子始下,丞相語大將軍:“不可復使羌人東行。”平子面似羌。

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  海西時,諸公每朝,朝堂猶暗;唯會稽王來,軒軒如朝霞舉。
  庾公雲:“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲:“拔萃國舉。”

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|麻绳缘

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