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  自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
  大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。

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  敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
  天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。不能五十里者,不合于天子,附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯,天子之卿视伯,天子之大夫视子男,天子之元士视附庸。

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|紧缚者

GMT+8, 2025-06-04 12:15:53, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.