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　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

　　有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言，中悔曰：“卿喜傳人語，不能復語卿。”
　　裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時人以為“玉人”。見者曰：“見裴叔則如玉山上行，光映照人。”