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　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”
　　諺曰：“後來領袖有裴秀。”

　　顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也。
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。