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　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
　　贺取妻者，曰：「某子使某闻子有客，使某羞。」

　　許掾好遊山水，而體便登陟。時人雲：“許非徒有勝情，實有濟勝之具。”
　　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”