夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。 王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略雲:“高士必在於縱心調暢,沙門雖雲俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。”
中朝時,有懷道之流,有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多,小極,不復相酬答,乃謂客曰:“身今少惡,裴逸民亦近在此,君可往問。” 高子皋之执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。
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