纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。 未廢海西公時,王元琳問桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱不異,寧為管仲。”
国君春田不围泽;大夫不掩群,士不取麑卵。 古者,贵贱皆杖。叔孙武叔朝,见轮人以其杖关毂而輠轮者,于是有爵而后杖也。凿巾以饭,公羊贾为之也。
|麻绳缘
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