虐之恋一绳艺一百度(为什么日本人喜欢绳艺)

　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。
　　三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆雲可通。支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。

　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”
　　晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。