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  大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
  王司州至吳興印渚中看。嘆曰:“非唯使人情開滌,亦覺日月清朗。”

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  阮籍嫂嘗還家,籍見與別。或譏之。籍曰:“禮豈為我輩設也?”
  謝子微見許子將兄弟曰:“平輿之淵,有二龍焉。”見許子政弱冠之時,嘆曰:“若許子政者,有幹國之器。正色忠謇,則陳仲舉之匹;伐惡退不肖,範孟博之風。”

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|麻绳缘

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