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　　撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳。”
　　幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”