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　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。

　　桓宣武對簡文帝，不甚得語。廢海西後，宜自申敘，乃豫撰數百語，陳廢立之意。既見簡文，簡文便泣下數十行。宣武矜愧，不得壹言。
　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”