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　　客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。
　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

　　世目殷中軍：“思緯淹通，比羊叔子。”
　　謝中郎雲：“王修載樂托之性，出自門風。”