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　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

　　酒：清、白。
　　華歆、王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。