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　　羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。答曰：“相識已多，不煩復爾。”
　　諺曰：“後來領袖有裴秀。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
　　殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”