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　　父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
　　卞令目叔向：“朗朗如百間屋。”

　　殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”
　　君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。