康僧淵初過江,未有知者,恒周旋市肆,乞索以自營。忽往殷淵源許,值盛有賓客,殷使坐,粗與寒溫,遂及義理。語言辭旨,曾無愧色。領略粗舉,壹往參詣。由是知之。 謝公與王右軍書曰:“敬和棲托好佳。”
离坐离立,毋往参焉;离立者,不出中间。 自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
|麻绳缘
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