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　　良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”

　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
　　古者冠礼筮日筮宾，所以敬冠事，敬冠事所以重礼；重礼所以为国本也。