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  执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
  武元夏目裴、王曰:“戎尚約,楷清通。”

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  庾子嵩讀莊子,開卷壹尺許便放去,曰:“了不異人意。”
  大学始教,皮弁祭菜,示敬道也;《宵雅》肄三,官其始也;入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不视学,游其志也;时观而弗语,存其心也;幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学官先事,士先志。”其此之谓乎!

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|麻绳缘

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