殷中軍見佛經雲:“理亦應阿堵上。” 王戎雲:“太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠,將無以德掩其言!”
子张病,召申祥而语之曰:“君子曰终,小人曰死;吾今日其庶几乎!”曾子曰:“始死之奠,其余阁也与?”曾子曰:“小功不为位也者,是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位,妇人倡踊;申祥之哭言思也亦然。” 大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
|麻绳缘
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