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　　支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無言。支曰：“默而識之乎？”王曰：“既無文殊，誰能見賞？”
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　殷侯既廢，桓公語諸人曰：“少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。”
　　孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。