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  王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
  初,註莊子者數十家,莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義,妙析奇致,大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼,義遂零落,然猶有別本。郭象者,為人薄行,有俊才。見秀義不傳於世,遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇,又易馬蹄壹篇,其余眾篇,或定點文句而已。後秀義別本出,故今有向、郭二莊,其義壹也。

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  王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”
  孝子不服暗,不登危,惧辱亲也。父母存,不许友以死。不有私财。

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|麻绳缘

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